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<title>Osei Tutu I.</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Osei Tutu I.</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Osei Tutu I.</b>, eigentlich <b>Otumfoe Osei Nana Kofi Tutu I.</b>, (* 16??; † <a href="1717" title="1717">1717</a>) war der Gründer des <a href="K%C3%B6nigreich_Aschanti" class="mw-redirect" title="Königreich Aschanti">Königreichs der Aschanti</a> im heutigen <a href="Ghana" title="Ghana">Ghana</a>.
</p><p>Als Nachfolger seines Onkels mütterlicherseits, Obiri Yeboah wurde Osei Tutu erst Kumasihene, also Herrscher der Stadt <a href="Kumasi" title="Kumasi">Kumasi</a>, und 1695 der erste <a href="Asantehene" title="Asantehene">Asantehene</a>, also Herrscher der <a href="Aschanti_(Volk)" title="Aschanti (Volk)">Aschanti</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lebensgeschichte_und_Legenden_bis_zur_Krönung"><span id="Lebensgeschichte_und_Legenden_bis_zur_Kr.C3.B6nung"></span>Lebensgeschichte und Legenden bis zur Krönung</h2></div>
<p>Nach der Legende war Osei Tutus Mutter lange kinderlos geblieben, bis sie durch die Hilfe eines Priesters der <a href="Akwamu_(Volk)" title="Akwamu (Volk)">Akwamu</a>, mit Namen Tutu Alban, doch schwanger wurde. Als Dank erhielt der Sohn Osei Kofi zusätzlich den Namen Tutu.
</p><p>Als Jugendlicher wurde Osei Kofi Tutu an den Hof des Königs der Denkyra geschickt, denen die Aschanti zu der Zeit als Vasallen tributpflichtig waren. Dort verliebte er sich in eine Schwester des Königs, schwängerte sie und musste zu den <a href="Akwamu_(Volk)" title="Akwamu (Volk)">Akwamu</a> im Südwesten des heutigen Ghana fliehen. Hier freundete er sich mit einem Priester namens Okomfo Anokye an, der ihm ein Leben lang als Freund, Berater und spiritueller Unterstützer verbunden bleiben sollte. Beide kehrten nach Kumasi zurück und als Kumasihene begann Osei Tutu mithilfe von Feuerwaffen, die er von Europäern erworben hatte, sein Reich auf die umliegenden Stadtstaaten der Aschanti auszudehnen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Krönung_zum_Asantehene_und_Kooperation_mit_Okomfo_Anokye"><span id="Kr.C3.B6nung_zum_Asantehene_und_Kooperation_mit_Okomfo_Anokye"></span>Krönung zum Asantehene und Kooperation mit Okomfo Anokye</h2></div>
<p>1695 (nach anderen Quellen 1701) wurde Osei Tutu zum Asantehene gekrönt. Der erwähnte Okomfo Anokye spielte dabei eine zentrale Rolle. Okomfo Anokye beanspruchte, von Nyame, dem Hochgott der Akan, den Auftrag erhalten zu haben, aus den Aschanti ein mächtiges Volk zu machen. Um diese Nachricht zu verbreiten, berief Osei Tutu eine Versammlung ein, auf der Okomfo Anokye vor aller Augen einen teilweise mit Gold bedeckten, hölzernen Stuhl vom Himmel herabrief, der sich dann auf Osei Tutus Knien niederließ. Okomfo Anokye verkündete, dass dieser Stuhl "Asikadwa" den Geist oder die Seele des ganzen Aschantivolkes enthielte. Dieser Gründungsmythos spielte zukünftig und bis heute eine zentrale und in seiner Wirkung sehr reale Rolle bei der Erhaltung der Einheit der Aschanti.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Krieg_gegen_die_Denkyra">Krieg gegen die Denkyra</h2></div>
<p>Osei Tutu führte eine effektive Militärreform durch, deren Grundlagen er wohl bei den Akwamu abgeschaut hatte. 1699–1701 führte er Krieg gegen die bis dahin übermächtigen Denkyra und besiegte sie. Die bedeutendste Beute bei diesem Krieg war der Pachtvertrag, der ursprünglich von den Niederländern mit den <a href="Kommenda" title="Kommenda">Kommenda</a> für das Fort von <a href="Elmina" title="Elmina">Elmina</a> abgeschlossen worden war. So wie die Denkyra die Rechte für den Handel mit den europäischen Besitzern dieses Forts von den Kommenda erobert hatten, waren die Rechte nun bei den Aschanti. Damit hatten diese einen direkten Zugang zum Handel mit den Europäern, also auch zu Feuerwaffen. Osei Tutu unterwarf weite Teile des Reiches der Denkyra und führte einen blutigen Krieg gegen deren mächtigste Verbündete, die <a href="Akim_(Volk)" title="Akim (Volk)">Akim</a>, ohne sie allerdings endgültig unterwerfen zu können. Nach der mündlichen Tradition der Aschanti gelang ihm die Unterwerfung der Akim in einem zweiten Krieg ab 1719 und er starb erst 1731. Neuere Forschungen besagen jedoch, dass er gegen 1717 starb und der zweite Krieg gegen die Akim von seinem Nachfolger geführt wurde.
</p><p>Osei Kofi Tutu I. hatte militärisch und im Verein mit Okomfo Anokye auch spirituell die Grundlagen für das 200-jährige Reich der Aschanti gelegt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Basil_Davidson" title="Basil Davidson">Basil Davidson</a>: <i>A History of West Africa. 1000 – 1800.</i> New revised edition, 2nd impression. Longman, London 1977, ISBN 0-582-60340-4 (<i>The Growth of African Civilisation</i>).</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldstatesmen.org/Ghana_native.html">worldstatesmen.org</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.san.beck.org/1-13-Africa1500-1800.html#8">https://www.san.beck.org/1-13-Africa1500-1800.html#8</a></li></ul>
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<div class="klappleiste-kopf"><a href="Asantehene" title="Asantehene">Herrscher des Ashantireiches</a></div>
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<p><a class="mw-selflink selflink">Osei Tutu I.</a>&nbsp;|
<a href="Opoku_Ware_I." title="Opoku Ware I.">Opoku Ware I.</a>&nbsp;|
<a href="Kusi_Obodom" title="Kusi Obodom">Kusi Obodom</a>&nbsp;|
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</p>
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